Mustafa Setmariam Nasar @ Abu Musab al Suri

[Jose Luis Mansilla]

Hola Tritón,

Si lo buscas en Ingles , aparecerá como Abu Musab al-Suri o Mustafa Setmariam (Ojo la ultima letra es M en Ingles)

El texto completo se llama "Call to Global Islamic Resistance" (1600 paginas)

Arabe:
http://es.scribd.com/doc/41447550/The-C ... Resistance

La parte que buscas en Ingles creo que es The Global Islamic Resistance Call - Chapter 8, Sections 5 to 7 LIST of TARGETS

Que esta aquí:

Ingles:
http://es.scribd.com/doc/34772193/The-G ... of-TARGETS

Si no es ese , dímelo ,pues no hay demasiadas traducciones.

Saludos y suerte.

[Arrano]

El artículo es espectacular, pero para mi olvida una de las razones fundamentales por lo que la campaña en Siria esta triunfando donde otras fracasaron. La lucha contra el Chiismo. La campaña de Afganistan, Malí, Irak, Libia, Yemen y cualquier otro escenario de conflicto yihadí siempre ha tenido como oposición a occidente o un regimen corrupto pero sunnita. En Siria el regimen está siendo apoyado por Iran y Hezbolláh. Al final los yihadistas luchan contra el enemigo chiita. Si nos fijamos una vez superada la intervención de EEUU en Irak, sólo queda el conflicto entre sunnitas y chiitas.
Pero los conflictos agotan y sin apoyo financiero los yihadistas no creo que mantengan el respardo local por mucho que modifiquen su discurso.
Además todo el exito consegido por los grupos yihadistas son los fracasos de la inoperancia de los paises occidentales y la indecisión a la hora de intervenir en Siria.

[Jose Luis Mansilla]

Gracias Jose Lus, esto es lo último que leí sobre Setmarian:


By: Murad Batal al-Shishani Translated from Al-Hayat (Pan Arab).

اقرا المقال الأصلي باللغة العربية

Mustafa Abdul Qadir Setmariam — also known as Abu Musab al-Suri — is one of the most important theorists in the jihadist-Salafist movement, and his writings have influenced the behavior of jihadist-Salafist groups across the world. Suri was arrested in the capital of Pakistan's Balochistan province in 2005, and — according to a number of American sources — was handed over to Syria. It was rumored that he was released after the outbreak of the revolution, but this has yet to be confirmed. He has written a number of books on "confronting the Alawites in Syria," and also wrote a number of texts on "the failure of the jihadist experience in Syria" in the 1980s.

One of his most important books in this regard is his monumental text published in the 1980s, entitled The Islamic Jihadist Revolution in Syria. This book consists of two parts: the first is "The Experience and Lessons: Hopes and Pains," while the second part is entitled "Ideology and Approach: Research and Foundation in the Way of Armed Revolutionary Jihad." The book includes 17 reasons for the "failure of the Jihadist experience" in the late 1970s and the early 1980s, regarding the experience of the Muslim Brotherhood and the Combatant Vanguard organization.

Iraqi influence

Suri’s ideas emerged at the start of the US occupation of Iraq in 2003, when al-Qaeda in Mesopotamia appeared as a key player in Iraq. In a study published in 2006, the Combating Terrorism Center — part of the United States Military Academy at West Point in New York — intended to analyze Suri's vision for "the failure of the Jihadist experience in Syria," to measure how much these groups had benefited from his work. The study found that it was very likely that al-Qaeda had benefited from the lessons noted by Suri in the aforementioned text, and included this in a special file. The study also found that Abu Musab al-Zarqawi, the leader of al-Qaeda in Iraq before his death in 2006, avoided the errors of the "jihadist experience in Syria" in relation to strategic planning, the use of media, the creation of a central command, not relying on foreign governments and other topics cited by Suri. However, the study found that Zarqawi was unable to avoid two key mistakes that Suri had referenced in the "Syrian experience," namely failing to attract local support and avoiding being characterized as extremist.

The failure to attract local support has always been a main reason for jihadists' failure to find safe havens in a number of regions throughout the world (such as Sudan, pre-Taliban Afghanistan, Chechnya and — most notably — Iraq). This failure goes back to the fact that members of jihadist currents were always treated as guests, and to the nature of radical jihadist-Salfafist ideology. As a result, since 2008 al-Qaeda has changed its strategy to attract local support and to adopt a different rhetoric.

The Osama bin Laden documents

With the emergence of the Arab Spring movements in 2011, and the feeling that the jihadist movement had lost its ideological influence by virtue of its absence from the scene, adopting new rhetoric became essential to the movement. A number of books were written on this subject, which were accompanied by the establishment of new entities with uncontroversial names that aimed to attract local support, such as "Ansar al-Sharia" in Yemen. This group, as well as others that were intellectually close to the movement, assumed the movement's name, even if they were not organizationally linked to the global jihad movement.

It is noteworthy that the Osama bin Laden documents released by the US administration included a message supposedly written by the al-Qaeda leader prior to his death, in which he discusses the idea of changing the name of al-Qaeda to something more appealing. Yet it is necessary to note that these documents cannot be analyzed carefully because they reflect what the US administration wanted us to know, and only a portion of the thousands of documents were released.

Whatever the case, the repressive measures used by the Syrian regime against peaceful demonstrators since the outbreak of the revolution pushed the revolution towards militarization. Thus, jihadists — represented by Jabhat al-Nusra, alongside other local jihadist groups — found a route to Syria as a "new land of jihad," as it is referred to in their literature. Jabhat al-Nusra's military influence began to increase, but more importantly the movement's strategy in Syria allowed them to gain local support, as evidenced by demonstrations condemning the US State Department's move to classify the group as a terrorist organization. Such support for jihadists is unprecedented in Syria.

Corresponding strategies

With regard to the harmony between the behavior of jihadist-Salafist groups and public discourse, Jabhat al-Nusra's strategy is still consistent with the overall vision of the jihadist-Salafist movement. A simple comparison between a speech given by Abu Mohammed Julani, the leader of Jabhat al-Nusra, and a manual written by Atiyah Abd al-Rahman reveals many aspects of Jabhat al-Nusra's strategy in Syria. Julani's speech was posted on a jihadist site last month and responds to the groups classification as a terrorist organization. Rahman was killed in a US raid in 2011, and was one of al-Qaeda and the jihadist-Salafist movement's most important theorists. Like Julani's speech, Rahman's manual — entitled "The People's Revolution and the Fall of the Corrupt Arab Regime: The Demolishment of the Idol of Stability and the New Beginning" — was posted on a jihadist website. It concerns the Arab Spring, and was written after the fall of the Egyptian and Tunisian regimes in early 2011. Both Rahman and Julani offer advice for jihadists that reveal the nature of the strategy followed by these groups.

Rahman writes, "The reformers, the Mujahideen and the preachers of the Ummah must take this historic opportunity and spring into action and initiate or increase their preaching, education, reform and revitalization, in light of the freedom and opportunities now available in this post-revolution era…In summary, we call on the youth to understand matters properly, and not to be shortsighted, paralyzed nor hasty. There is no need to indulge in conflicts with various other factions in the Islamic movement."

For his part, Julani says, "Every member of Jabhat al-Nusra should not limit his allegiance to members of the group alone. We are not a political party, we are a group concerned with the affairs of Muslims in general, and in restoring the rights of the oppressed. Therefore, it is essential that we maintain good relations other groups and treat them well, regardless of their mistakes."

Rahman notes, "Let kindness and good manners and tolerance of people's various levels of understanding lead them. Let them always bear in mind that our Ummah is living in some very difficult and complex times, and only now has it started to try to rise up and get out of decades — rather centuries — of misery."

Julani says, "Day after day, you are getting closer to the people; you have entered their hearts and gained their trust. They saw the sincerity of your work, your great sacrifices, noble behavior, faithfulness and good character. This requires you to be more kind and compassionate towards them. The intense disdain you harbor for the enemies of God must be matched by equally intense love and compassion for the Muslim worshipers of God…Be careful not to tighten the noose around their necks.” He then added, “May your preaching be true and sincere.”

Based on this comparison, it is obvious that the critical situation in Syria has provided a new opportunity for the jihadist-Salafist movement. They had previously suffered from marginalization as a result of the Arab Spring in 2011, when Arab youth discovered that peaceful political action was more advantageous and effective than the violence that jihadists had pursued for decades. However, the violent response to these peaceful demonstrators in 2012 opened the door once again for jihadists to implement their new strategy, and to redevelop the movement in a new form assisted by the conditions on the ground.


Read more: http://www.al-monitor.com/pulse/politic ... z2QlJhOfiZ

Hola Tritón.
El articulo es del 14 enero 2013

En
http://www.ict.org.il/SearchResults/tab ... ab+al-Suri
que siguen toda la información aparecida en la web ,solo citan una publicación del 24 de enero 2013 pero con información anterior a tu fecha.

Lo siento , saludos.

[Jose Luis Mansilla]

Siguiendo las indicaciones del foro, cuelgo en este apartado el manifiesto de Setmarian en la revista de Al Qaeda Nº9 de invierno de 2012.
Saludos,


El objetivo de las operaciones de la Resistencia y el Terrorismo Individual del Yihad es infligir con tantas pérdidas humanas y materiales como sea posible a los intereses de Estados Unidos y sus aliados, para que sientan que la Resistencia se ha convertido en un fenómeno de sublevación popular contra ellos, a causa de su hostilidad extendida por el Este desde el centro y el sur de Asia , Filipinas e Indonesia , por el Oeste hasta las orillas del Atlántico , por el Norte desde el Cáucaso, los países de la península de Crimea, los Balcanes y el Norte de África ,por el Sur a India y centro de África a lo largo del mundo islámico y además de los lugares con población musulmana.

El fundamento para la actividad operativa es que el Mujahidin, miembro de la Resistencia, practique individualmente el Yihad en su tierra, donde vive y reside, sin que tenga la dificultad en el Yihad de viajar, emigrar, moviéndose directamente al Yihad si es posible. El enemigo hoy es uno, y esta extendido por todas partes, Alhamdullilah.

El campo de acción básico de los objetivos en Occidente es:

A) Dañar a los invasores en el país, en el corazón de EEUU y en el territorio de sus aliados militares.

En lo que respecta en dañar a EEUU o cualquiera de sus aliados en su propio territorio y dirigidas a un estado o a otros que estén desplazados, centrarse en ellos, y luego dejar de atacarlos, o apartarse de ellos y después atacarlos por segunda vez ... Este no es el lugar para investigar esto, más bien, [el lugar] esta en la primera y segunda sección, que están dedicados a la dimensión jurídica e ideológica, y también a la dimensión política, de los principios de la Llamada a la Resistencia Islámica Global . Aquí, sin embargo, nosotros estudiamos esta cuestión desde un punto de vista militar, en una situación donde actualmente el interés político [de la Resistencia] es un estado objetivo .Cuando los ataques de cualquier estado son legítimos según la ley islámica, y los intereses políticos de la Resistencia, entonces, los objetivos más importantes serán los siguientes.

Objetivos más importantes de EEUU y países occidentales aliados a ellos militarmente:

1. Principales figuras políticas que lideren campañas contra musulmanes, como Jefes de Estado, Ministros, Militares y Jefes de seguridad

2. Grandes objetivos económicos estratégicos tales como : Bolsa de valores, instalaciones eléctricas y petrolíferas, aeropuertos, puertos, ferrocarriles, puentes e intersecciones de autopistas , túneles de las autopistas, lineas de metro, objetivos turísticos ... y así sucesivamente, [dirigidos a] recursos y fuentes de economía.

3. Bases militares y cuarteles que tengan grandes concentraciones, especialmente bases militares americanas en Europa.

4. Personalidades de medios de comunicación y centros de medios de comunicación que están llevando la guerra contra los musulmanes y justificando los ataques sobre ellos, viniendo de sionistas y medios de comunicación sionistas , amigos de los cruzados.

5. Las Centrales de Información y los ordenadores centrales que estén en control de las conexiones de las diferentes instituciones del Estado, porque esto paralizara completamente la actividad dentro del Estado.

6. Lugares de reunión de Judíos, sus personalidades e instituciones más importantes de Europa, evitando los lugares de culto y las sinagogas.

7. Oficinas oficiales de las instituciones gubernamentales de los países que están librando guerra, tanto a nivel estatal como a nivel de las uniones y alianzas políticas y militares, en el caso de que participen en la agresión. Como las oficinas de la OTAN y la Unión Europea ... esto requiere decisiones que están siendo estudiadas cuidadosamente desde una perspectiva política.

8. Edificios de servicios de seguridad y la Central de Inteligencia en las capitales de Estados y los aliados occidentales.

9. Bajas civiles en general, para disuadirlos o represaliarlos (evitando las mujeres y niños cuando están separados de los hombres en lugares especialmente diseñados para ellos, como escuelas y similares).

Esto por ejemplo ... es cuando respondemos a la brutal práctica llevada a cabo por Estados Unidos y sus fuerzas aliadas. El tipo de ataque, que repelen los estados y derriba gobiernos, son masacres en masa de la población. Esto se hace como objetivo B en multitudes con el fin de infligir el máximo numero de perdidas humanas . Es muy fácil, ya que hay numerosos objetivos como las concentraciones de los estadios , celebraciones anuales, grandes exposiciones internacionales, centros comerciales, rascacielos y edificios abarrotados de gente , etc...

Aquí es necesario recordar los comentarios que nosotros hemos hecho acerca de objetivos civiles en el segundo apartado de teoría política, así como de las normas jurídicas generales presentadas en la tercera sección, en el párrafo sobre las leyes islámicas Yihadistas ... En el caso [donde dicho ataque es legal y beneficioso] , hay un gran número de objetivos fáciles. Es posible dirigirse a los combatientes de la Resistencia común entre los musulmanes que residen en Estados Unidos y los países occidentales , con el fin de participar en el yihad y la Resistencia, y para tender una mano para ayudar a los mujahidines. Esto se puede hacer como parte de la acción de Resistencia popular... como destruir objetivos económicos y la quema de bosques durante los períodos de calor en verano ... ,y también como parte de la acción de la Resistencia civil. Aquí, debemos dirigir nuestra atención a la diferencia en la confrontación con Estados Unidos y con Europa, como he mencionado anteriormente cuando se trata de teoría política. La confrontación con Estados Unidos es fundamental, mientras que con Europa es secundaria, [objetivada a] haciéndole salir de la alianza, presionando sobre ella.


Esta es una zona amplia, con muchas oportunidades para la participación, pero hay que prestar atención a las normas de la ley islámica, los beneficios políticos y las complejidades de seguridad. Vamos a volver a los detalles más tarde, Alá mediante.

Una última observación, en relación con la cuestión de centrarse en los objetivos, en el corazón de los países hostiles, Estados Unidos y los aliados occidentales, es que hay que evitar los lugares destinados al culto de cualquier religión o creencia, sin importar si son cristianos, judíos, o de otro tipo de fe . También hay que evitar dañar a civiles que son ciudadanos de países que no tienen relación con el conflicto, incluso si no son musulmanes. Esto se debe hacer con el fin de mantener la reputación de la Resistencia en los diferentes ámbitos de la opinión pública.

[Arrano]

No parece que el otro día cuando Amaiur preguntó en el congreso por Setmarian el ministro estuviera muy acertado.
Me hizo gracia el interes de Amaiur por Setmarian (es la segunda vez que pregunta en la sesión de control al Gobierno po Setmarian), pero ahora que veo esto parece que anda suelto. Que pensais?

[Jose Luis Mansilla]

Este pájaro anda suelto desde Dic - 11 segun esta web yihadista que suelen dar datos reales.
Saludos,

Theoretician of Jihad, Sheikh Abu Musab as-Suri, possibly freed in Syria
Publication time: 2 February 2012, 02:28
According to the reports of Spanish and Lebanese media outlets, the Alawite regime of Syria has possibly freed a famous modern teoretician of Jihad movement, Abu Musab al-Suri (Mustafa Setmariam).
 
This is reported in particular by El Pais, which quotes its own sources. It is believed that Abu Musab al-Suri was freed from the Alawite prison at the end of December 2011.
 
Lebanese paper The Daily Star in its article dated 1 February writes that in August last year, the Islamic internet forum Shamikh al-Islam published an information regarding whereabouts of Sheikh al-Suri. It was reported that it was the prison of the Secret Service Headquarters in the area of the capital called Kfra-Susa.
 
"I also have been informed that the Sheikh saw in the past days a vision that he will have an important role in Syria, Bilad Al-Sham [Greater Syria], we ask Allah that it becomes true", it was said in the posting on the forum.
 
About the eliberation of Sheikh Abu Musab as-Suri and his assistant Abu Halid reported Soorzoon.net, a site that belongs to Syrian opposition.
 
According to the analists, freeing of the Sheikh is a simbolical act of the Alawite regime, which attempts to show that it does not intend to continue collaborating with the US in the field of the war with Jihad, but it will deal with this war by itself.  
 
Asad declares that in the Syrian revolution and in the annihilation of Alawite warlords, an active part is played by armed Mujahideen and Syrian jihadists. According to the information published before, including by the analists of the Middle East Institute, al-Qaeda fighters increasingly infiltrate Syria from the neighbouring Iraq.
 
The 54 years old Sheikh Abu Musab al-Suri was born in Syria, but soon fled the county in the aftermath of the bloody supression of the Ikhwan al-Muslimeen uprising in 1982 by the father of today's Alawite boss Bashar Asad - Hafiz Asad.
 
He moved to Spain, where he got married and received citizenship. Sheikh al-Suri became influential as one of the main jihadi thinkers, particularly after he wrote a 1600 pages work called Call to Global Islamic Resistance which was published in 2005.
 
That same year he was arrested by the appostates of Pakistan and subsequently handed over to the US, whose government after some time handed him over to the Syrian Alawites.
 
The analists suppose that in the case Sheikh Abu Musab al-Suri was indeed freed, then it is unlikely he is still in Syria.
 
Apart from the Syrian Alawites, the scholar was also being searched by the occupational powers of al-Andalus (i.e. Spain). He was accused of being implicated in several bombings in this country, namely in the 1985 restaurant El Descanso bombing and in the 11 March 2004 bombings in Madrid.
 
Department of Monitoring
Kavkaz Center
http://kavkazcenter.com/eng/content/201 ... 5750.shtml

[Jose Luis Mansilla]

Este es el manifiesto de Setmariam , en la revista nº 8 de Al Qaeda correspondiente a Otoño 2012 .

Saludos,

La Comunidad Islámica Musulmana es enorme y también lo son los ámbitos en los que los objetivos e intereses del enemigo invasor están presentes. Además, es imposible que todos los jóvenes que quieran participar en la Resistencia viajen a los escenarios de confrontación [abiertos]. Incluso es poco probable que tales Frentes surjan en un futuro previsible. Por lo tanto, nuestro método, es guiar a los musulmanes que quieran participar y resistir, para operar donde estén o donde puedan y estén presentes sin levantar sospecha. Les debemos asesorar para que las acciones en su vida cotidiana sean de una forma natural, y llevar a cabo el yihad y la resistencia solo y en secreto , o con una pequeña célula de personas de confianza, que formen una unidad independiente para la resistencia y para el yihad individual. En cuanto a la prioridad de los ámbitos en los que hay que atacar al enemigo, la lista de prioridades es la siguiente:

A. Siempre lastimaras al enemigo lo más posible e impondrás sobre él las mayores pérdidas.

B. Dondequiera que despiertes los musulmanes despertaran el espíritu del yihad y la resistencia en ellos.

Por lo tanto, la lista de campos de acción , ordenados de acuerdo a su importancia, son los siguientes:



1. Los países de la Península Arábiga, el Levante, Egipto e Iraq:: .Esta área contiene lugares santos, petróleo, Israel, los países que le rodean , y la presencia militar y económica estadounidense, y es el lugar fundamental y definitivo para el grupo victorioso (altâ'ifah al-Mansura) por venir de todos los tiempos .

2. Los países del norte de África desde Libia a Mauritania :Hay intereses occidentales en la región, especialmente los de los principales países europeos aliados de Estados Unidos en la OTAN

3. Turquía, Pakistán y los países de Asia Central: Su composición es la segunda mayor reserva de petróleo del mundo, y tiene intereses estratégicos de Estados Unidos, bases militares, y principales inversiones económicas. Tienen larga tradición en grandes movimientos islámicos e históricos, que son considerados con una profundidad estratégica para el yihad árabe y los movimientos de resistencia

4. El resto del mundo islámico: Los estadounidenses y sus aliados tienen intereses y presencia en esta región. El mundo islámico en su conjunto contiene el eje principal de la Resistencia, que es la juventud de la nación islámica simpatizantes con sus causas y deseen participar en el yihad y la resistencia. Con una base que tiene cientos de millones de musulmanes.

5. Los intereses de los estadounidenses y sus aliados en el tercer mundo:Sobre todo aquellos países que participan en la campaña de los cruzados. Esto es debido a sus débiles capacidades de seguridad , en comparación con las normas de seguridad que los países occidentales aplican en sus propios países. El Yihad en estos países recae fundamentalmente sobre las espaldas del Mujahidin que básicamente residen en esos países, y llevan allí una vida normal . Esto les ayuda a moverse, esconderse, conseguir información de los objetivos y tratar con ellos de una manera fácil.

6. En los países europeos aliados de Estados Unidos y que participan con ellos en la guerra : Esto es debido a la presencia de viejas y grandes comunidades islámicas en Europa. Su número supera los 45 millones, y hay comunidades, de millones en Australia, Canadá y América del Sur .

Especialmente en Europa, debido a su cercanía con el mundo árabe e islámico, y el entrelazamiento de intereses con ellos, debido a todo el movimiento y transporte entre los dos. Los musulmanes en esos países son como los musulmanes de todas partes, con el deber religioso del yihad, repeler al enemigo y resistir, cayendo sobre sus hombros de la misma forma que para los musulmanes en sus propios países [es decir, los musulmanes que residen en el mundo árabe e islámico].

La acción en Europa y los países deben ser sometidos a las reglas de los beneficios políticos frente a los daños políticos, en función de los cargos de los gobiernos europeos. Al mismo tiempo, hay que adoptar una estrategia de ganar el apoyo del pueblo, y evitar dañarles. Voy a presentar esto en detalle en la teoría política de la Resistencia, si Alá quiere .

7. En el corazón de América misma, apuntando a ella con operaciones estratégicas eficaces, como se explicará en los siguientes párrafos, si Alá quiere.: Ella [EEUU] es la cabeza de la serpiente, como nombro el Shaykh Osama legítimamente . Y ella es el origen de la plaga y la cabeza de la alianza. Cuando sea derrotada, esta alianza se romperá, y pasaremos a una nueva era histórica, si Alá quiere.

[Jose Luis Mansilla]

La revista nº 7 de Al Qaeda correspondiente a septiembre 2011 , tuvo muchos problemas para su publicación. (No lo consiguió)

Según algunos analistas el MI5 (ellos lo desmienten) hackeo la revista en la operación " Cupcake" y destruyo todo su contenido.

Sacaron el numero con algunas citas que son las siguientes :

ABU MUS’AB AL-SURI
"Una operación de disuasión yihadista"
Describiendo los atentados de Madrid, que en última instancia condujo a la gobierno español. retirarse de Iraq

Mi reacción fue una gran sensación de y la decepción que esto había sucedido. Yo también creía que nosotros podíamos ser culpados en algún momento de los hecho que ocurrieron"
BARONESA MANNINGHAM-BULLER
El ex director general del MI5 comentando sobre Los atentados del 7 de julio en Londres .


“Vamos a luchar por ello, vamos a instigar, vamos a bombardear y asesinar y puede ser que nuestras madres estén de luto por nosotros puede ser privado de nosotros si no nos levantamos en esta defensa “
SHAYKH ANWAR AL-AWLAKI
Describid el el deber de   matar a los que insultan a nuestro Profeta Mahoma.


ﷺ”Nuestros hermanos de AQMI son más veraces, más rectos y más justos que los hijos mentirosos de Francia "
DR. AYMAN AL-ZAWAHIRI
En respuesta al Gobierno argelino que mintio diciendo que que Al Qaeda en el Magreb Islámico eran musulmanes dirigidos .


"Hemos unificado nuestras filas, preparado nuestras fuerzas, desenvainado las espadas, cargado nuestras balas y nos hemos equipado" ”
SHAYKH ALI RAJI
Después de anunciar la fusión de al-Shabab con Hizb al-Islami, y,mucho después de su lealtad a la organización Al Qaeda


¿Cómo puede haber alguna disputa acerca de la virtud de lo que se ha hecho?"
SHAYKH ANWAR AL-AWLAKI
En defensa de la operación de Nidal Hassan, que mataron a soldados de EE.UU. en Fort Hood .


"Un fuerte golpe en el ataúd de la economía estadounidense y una bofetada en la cara del aparato de seguridad de EEUU”
SHAYKH ABU BASIR
Al describir la operación de Omar al-Farouk, en una entrevista con la revista de Al Qaeda.


"Eso es lo que llamamos el apalancamiento. Una operación de 4,200 de $ tendrá un costo de miles de millones a nuestros enemigos "
YAHYA IBRAHIM
Sobre la descripción de los paquetes que enviamos a Estados Unidos en el tercer número de nuestra revista


“"Prepárate para la guerra con los musulmanes. Yo sólo soy la primera caída en lo que va a ser una inundación "
FAISAL SHAHZAD
En su mensaje a los Estados Unidos en un Tribunal de EE.UU. después de intentar explotar un vehículo en Times Square.


"Occidente sabe que no sería prudente terminar con sus amigos cuando las masas se han pronunciado "
SHAYKH ANWAR AL-AWLAKI
Describiendo las revoluciones cara a la política de doble rasero de Estados Unidos


Orientación de las poblaciones de los países que están en guerra con los musulmanes
Shaykh Anwar Al-awlaki
Volvemos pronto.


Después de los problemas para publicar el numero 7 de la revista tuvieron otro , un misil lanzado de un UAVs en Yemen mato a Anwar al-Awlaki y Samir Khan el 30 de septiembre de 2011 y el hijo de al-Awlaki, Abdulrahman, murió semanas mas tarde también en Yemen.

Samir Khan o Samir ibn Zafar Khan nacido en 1985 tenia doble nacionalidad paquistani-eeuu. Era el editor de la revista de Al Qaeda en la península arábiga en Ingles . En estos primeros números denota mayor creatividad en la revista que en las ediciones posteriores.

[Jose Luis Mansilla]

Traducción del manifiesto de Setmariam , en la revista nº 6 de Al Qaeda correspondiente a verano del 2011.
El texto en negrita esta conforme al original.

Saludos,

Abu Mus'ab Al-Suri VERANO 2011.-

Entre las cosas que impone este método operativo como una opción estratégica, son las condiciones de desequilibrio de poder entre la Resistencia y la alianza agresora del Gran Kuffar, apóstatas e hipócritas, y de esto:

1. El fracaso de los métodos operativos de las servicios secretos, organizaciones jerárquicas, a la luz de la campaña de seguridad internacional y regional [contra el terrorismo] la coordinación , que nos hemos referido más arriba. Por otra parte, la necesidad de un método operativo, que hace que sea imposible para las agencias de seguridad hacer abortar a las células de la resistencia al arrestar [algunos de] sus miembros, sobre la base de [información extraída a través de] la tortura e interrogatorios [de otros miembros].

2. La incapacidad de las servicios secretos en la incorporación de todos los jóvenes de la Hermandad islámica que quieran cumplir el deber del yihad y la resistencia al contribuir con algún tipo de actividad, sin estar obligado a comprometerse a las responsabilidades de los miembros de una organización centralizada.

3. La presencia del enemigo en una amplia zona, el aumento de la diversidad de sus objetivos, y su presencia en muchos lugares, hace que sea más difícil que surjan los frentes de batalla , y también hace que sea más difícil el establecimiento de organizaciones centralizadas.


4. Declinar la idea de los frentes abiertos y enfrentarse al enemigo en puestos permanentes, como resultado de que que los enemigos utilizan la estrategia de los ataques aéreos decisivos con bombardeos con cohetes devastadores y estos, dirigidos por satélites que controlan la tierra, e incluso pueden ver lo que está debajo de la tierra, con la ayuda de avanzada tecnología . Se trata en efecto de una cuestión , que debe ser reconocida, y sobre ella se debe hacer la planificación de las bases de confrontación .

Los principios generales para la teoría de la acción yihadista individual en la Llamada a la Resistencia desde una perspectiva práctica son:

a. Difundir la cultura de la resistencia y su transformación en un fenómeno estratégico organizado, y no sólo una colección de respuestas

b. Dar a conocer la ideología de la Resistencia, su programa, sus bases jurídicas y políticas y sus teorías de funcionamiento, de modo que estén disponibles para los jóvenes de la comunidad islámica que desean firmemente participar en el yihad y la resistencia.

c. Dirigir a los combatientes de la resistencia a las áreas de operación adecuadas para el Terrorismo del Yihad individual.

d. Dirigir a los combatientes de la resistencia a los objetivos más importantes que deben orientarse en operaciones de Resistencia y el yihad de pequeñas unidades.

e. Difundir las ciencias jurídicas , políticas y militares y los conocimientos que los mujahidines necesitan con el fin de llevar a cabo operaciones de Resistencia, sin que esto conduzca de manera directa a una serie de detenciones en las redes, como ocurrió en las organizaciones centralizadas.

f. Instruir a los jóvenes en los métodos armados operacionales , construyendo las células de las unidades de resistencia como un "sistema de acción" (Nizam al-'amal) y no como "una organización secreta para la acción" (Tandhîm lil-' amal), como explicaremos más adelante en esta sección y en la dedicada a las teorías sobre "seguridad, organización, formación , entrenamiento y preparación.”

g. Coordinación de un método en el que se unen todos los esfuerzos, con el fin de combinar sus resultados en un mecanismo que confunda al enemigo, lo agote ,exhauste y realce el espíritu de la nación islámica por lo que se unen al fenómeno de la resistencia.

[Jose Luis Mansilla]

Traducción del manifiesto de Setmariam , de la revista nº 5 de Al Qaeda correspondiente a primavera del 2011.

Saludos,

ABU MUS'AB AL-SURI Primavera 2011

DEFINICIÓN DE TERRORISMO

Creo que una de los más importantes áreas de éxito en las recientes campañas de los cruzados, judíos y estadounidenses son los campos de los medios de comunicación . Han logrado imponer terminologías y definiciones de personas, y forzar a la humanidad en un sentido de estas términos, que corresponden con su visión. Entre los palabras que se han impuesto hoy en día, de una manera distorsionada, con el fin de expresar la peor de las actividades, costumbres y prácticas ... son los términos "terrorismo", "terroristas" y "lucha contra el terrorismo '...

Incluso se ha convertido natural en los medios de comunicación árabes e islámicos, e incluso los medios de comunicación del despertar islámico (al-Sahwah), rechazar esta descripción, como si fuera una acusación, un vicio y un desastre, lo que haría que los acusados de la misma que se describe en todas las características de la depravación y todo lo derivado de él en este mundo y el más allá...

Con toda sencillez y valentía decimos:

Nos negamos a entender este término según la descripción estadounidense. 'Terrorismo' es una palabra abstracta, y al igual que muchas de las palabras abstractas, que puede llevar a un buen o mal sentido según el contexto, y lo que se añade a la misma y lo que se le atribuye. La palabra es un término abstracto, que no tiene significado positivo ni negativo. Arhaba: es decir, para aterrorizar y el Masdar es ar-rahab ... es decir, el miedo excesivo. El que realiza la acción es un irhâbî… Y aquel a quien la acción recae sobre un murhab o marhûb.

Tenemos dos tipos de terrorismo:

1. Terrorismo censurable (irhâb madhmûm): Es el terrorismo de la mentira (irhâb al-bâtil) y la fuerza de la mentira (quwwa al-bâtil), que puede ser definido como cada acción, palabra o comportamiento que inflige daño y temor entre los inocentes y sin una verdadera causa.

Este tipo de terrorismo incluye el terrorismo de ladrones, salteadores de caminos, invasores y agresores,. También es el terrorismo de los opresores y los gobernantes no-legítimos de las personas, como los faraones y sus sirvientes ... Esto es terrorismo culpable, y el que lo perpetra es un " criminal terrorista que merece ser castigado por el terrorismo y sus crímenes de acuerdo con el daño e impacto.

2. Terrorismo Loable (rhâb mahmûd): Esto es lo contrario del terrorismo censurable. Es el terrorismo de los justos que han sido tratados injustamente. El que elimina la injusticia de los oprimidos. Esto se lleva a cabo a través de aterrorizar y repeler el opresor.

El terrorismo de las personas de seguridad que luchan contra ladrones y salteadores de caminos es de este tipo , que es el terrorismo de los que resisten la ocupación y el terrorismo de los que se defienden asimismo contra los siervos de Satán. Esto es terrorismo loable.

Aterrorizar a los enemigos es un deber religioso, y asesinar a sus líderes es una tradición Profética:

Recuerdo que me inscribí en un curso de formación de cargos del ala militar de la organización Hermanos Musulmanes durante los días del Yihad y la revolución contra el régimen de Hafz al-Asad. Yo tenía 22 años. Esto fue en el campamento de al-Rashid perteneciente al Ejército iraquí en Bagdad en 1980. Cuando el profesor entró - y era - que Ala tenga misericordia de él - un hombre distinguido, un viejo Shaykh de la Hermandad Musulmana de la primera generación, de los que prometió lealtad al Sheik Hassan al-Banna, que Ala tenga misericordia de él , cuando tenía 17 años de edad. Él luchó en Palestina en 1948, y fue herido en Jerusalén, trabajando en un aparato especial de la Hermandad Musulmana. Participó en la resistencia secreta contra los británicos en la zona del Canal de Suez en los comienzos de los 50. Se hizo amigo de Sayyid Qutb, que Ala tenga misericordia de él. Emigró de Egipto y vivió fuera del país para el resto de su vida. Él era un instructor en los campamentos en el este de Jordania con la Organización de Liberación de Palestina (OLP) en 1969, y se dedicó a ayudar a varios de los movimientos yihadistas, que fueron respaldados por la Hermandad Musulmana. Esto fue cuando los Hermanos Musulmanes todavía estaba siguiendo el programa de Al Banna y Qutb, antes de que comenzase la plaga de la democracia y los parlamentos ...

Nos entrenaba en las disciplinas militares y también corría con nosotros cuando hacíamos ejercicio físico - a pesar de su edad. Él llevó a cabo conferencias con nosotros. Recuerdo cuando el primero entró con una tropa de 30 hombres jóvenes, la élite del ala militar de la Hermandad siria en ese momento. Lo primero que nos dijo en su dialecto egipcio, fue:

¿Sois Hermanos Musulmanes?' Dijimos que si. Y dijo: '¿Estáis seguros, hijos míos?' Nosotros dijimos que estábamos seguros. Él dijo, apuntando a su cuello, "Todos vosotros seréis sacrificados. De acuerdo? "Todos dijimos, ¿y que más?" debido a la felicidad y la alegría, Estamos de acuerdo, Bey ...

¡Se volvió hacia la pizarra y escribió el título de la primera lectura de la conferencia:" El terrorismo es un deber religioso, y el asesinato es una tradición profética “!

Trazó una línea debajo de ella y se volvió para comenzar la lección ... y para que empecemos el trabajo ... Pondremos atención a las lecciones, el camino fue hecho, y la buena noticia continuó ... La esperanza en la generosidad de Ala que es grande para quienes cumplieron su promesa de aquella tropa, y para los que están a la espera.

Lo que el Sheik - que Ala tenga misericordia de él - resumió para nosotros en una parte de la doctrina de esta religión fue: Empiezo la siguiente parte de la lección con él.

Ala ha dado órdenes claras en su libro para aterrorizar a sus enemigos. Junto con él llegó la tradición de su Profeta, el Elegido consistente en sus acciones, dichos y aprobaciones. El Corán y la Sunnah que han establecido las reglas de este loable terrorismo contra los enemigos de Alá con palabras claras. En el Corán, Ala el Todopoderoso dice:

¡Y estando preparado su vigor contra ellos hasta el límite de sus fuerzas, incluyendo corceles de guerra, para sembrar el terror (en los corazones de) los enemigos de Alá y tus enemigos, y otros, además de los que es posible que tu no sepas, pero que Ala conoce. Haras lo que debas hacer por la causa de Alá, porque os sera reembolsado, y no seras tratado injustamente "[8: 60].

El verso es claro en el texto y sin ambigüedades en su significado …
! Estar preparados "significa entrenar para el combate.! Contra ellos" significa contra de sus enemigos. ! Tu vigor hasta el límite de tus fuerzas, incluyendo corceles de guerra " el rodaje, es montar a caballo y las armas. El Profeta Mahoma dijo:" De hecho, El puede está mirándonos" repitiéndolo tres veces.

¿Por qué esta preparación y capacitación para el combate, la recogida de armas y preparando los corceles de guerra ...? El verso en sí ya lo ha explicado: para infundir terror quiere decir con lo que ha preparado para el combate "significa el fin de sembrar el terror, con él!". ! Los enemigos de Alá y tus enemigos "Ellos son a los que el acto terrorista se destina. ¡Y otros además" son los que apoyan y los ayudan a, o los que esperan al acecho para ti con el fin de atacar. Cuando son testigos de su terror en contra de los agresores, la resistencia y la defensa propia, ellos serán 'aterrorizados "y asustados, y disuadidos de atacar, sin que lo sepan acerca de su determinación de atacar. Pero Ala lo sabe, y disuadir al enemigo a través de tu preparación y por su terror contra los enemigos agresores de Ala . Ala el Todopoderoso lo sabe todo.

 Por lo tanto, y en resumen:

Este generoso verso ha ordenado la preparación de la propuesta con el fin de aterrorizar a los agresores y a los enemigos de Alá entre los infieles y sus lacayos.

El fugitivo ha entendido este verso mejor que muchos clérigos musulmanes de este momento. Estados Unidos ha exigido a todos los países islámicos que lo omitan, y todos de al-Anfâl, a Taubah y Al-'Imrân ... esta en estudio!

El que aterroriza a los demás es un "terrorista" sin ninguna excepción, y por lo tanto, hay:

1. Un mal terrorista.

2. Un correcto terrorista que defiende lo suyo o a los oprimidos.

!Así, en la palabra terrorista no encontramos ningún significado negativo cuando la utilizamos para caracterizar a los luchadores de la resistencia o los muyahidines ... Ellos son, en realidad, terroristas hacia sus enemigos, los enemigos de Alá y sus débiles siervos . Entonces, ¿dónde está la ambigüedad y la culpa?!

Sí, somos terroristas hacia los enemigos de Ala. Ya hemos infundido terror en ellos, y los hemos hecho temblar en sus madrigueras, a pesar de los cientos de miles de personas de sus agencias de seguridad, Alhamdullilâh, y esto ocurrió después de que ellos aterrorizaron a los países y a la humanidad, e incluso poniendo el miedo en los embriones en los vientres de sus madres.

 De esto se deduce que el terrorismo ha sido ordenado en el libro de Alá, y en situaciones en las que el muyahidín esta repeliendo a su enemigo y el el terror del enemigo a través un Yihad defensivo. Este es uno de los deberes religiosos más importantes. De hecho, no hay deber más obligatorio que este, excepto la creencia de que Ala es Uno, como se ha establecido por los juristas y clérigos islámicos. [Tenemos que aprovechar esto] antes de que el terror mediático del enemigo y el terror ideológico nos capture y nos haga declinar nuestra identidad, de nuestro libro del Señor y los deberes de nuestra religión.

Los enemigos de Alá sabían que el mandato para aterrorizarlos se repite en muchos de los pasajes del libro de Alá, y en la tradición de su Profeta . Rumsfeld y otros han dicho esto, y han exigido a los países islámicos que se omitan muchos versículos coránicos de los planes de estudio en los países árabes y musulmanes, aun incluyendo las palabras de Ala el Todopoderoso: Dijo: ¡Oh incrédulos ... Tendréis vuestra religión y yo tendré mi religión "[109: 1,6]. ¡¡¡Dijeron que estos versículos instigaban al odio y la división entre personas de diferentes religiones, y debía ser omitidos. No sé donde el indiferente hipócrita debe ir [para escapar de] lo que Ala el Todopoderoso dijo:

 ! Por lo tanto, cuando os reunís con los incrédulos ( de hecho), herirá en sus cuellos, al fin, cuando se les ha sometido a fondo, atar un lazo firmemente (en ellos): a partir de entonces (es el momento de que) cualquier generosidad o rescate : hasta la guerra establece sus cargas. Por lo tanto (te mando), pero si hubiera sido la voluntad de Ala, Él ciertamente se podría tener la exacta retribución que se exija a ellos (él mismo), pero (él le deja luchar ) a fin de que seáis probados, algunos de ellos con los demás. Pero aquellos que han caído en el camino de Ala, Él nunca dejará que sus obras se pierdan "[47: 4].

Mahoma dijo: "Fui enviado con la espada entre las manos hasta que Ala sea solo el adorado , sin compañeros. Mi sustento se hizo bajo la sombra de mi lanza, y la humillación y humildad se hicieron para aquellos que desobedecen mi orden. Y aquellos que imitan un pueblo son de ellos ". Mahoma también dijo: "¡Oh gente de Quraysh ( Tribu de Mahoma),, verdaderamente Yo he venido a masacraros" ...!

Los gobernantes y los Ministerios de Educación les respondieron, y se ajustaron a los planes de estudio en varias ocasiones. Hay muchos ejemplos, y el ultimo de ellos es el ministro paquistaní de Cultura que salió públicamente al frente de la prensa para decir que las dos Sûrah’s al-Anfâl y at- Taubah debian ser omitidos de los planes de estudio, ya que incitaban al terrorismo! !

Finalmente, el asunto llevo a EEUU a un punto en el que se reunieron varios clérigos que residían en el Oeste y los orientalistas, con el fin de acortar el Corán y omitir todo aquello que, por su afirmación, incita al odio y a la lucha! Salieron con un nuevo Corán acortado llamado 'El verdadero Corán' (Furqân al-haqq ). Varios medios de comunicación hablaron de esto, y después lo escuché en un resumen de prensa de un canal de Iqra del Golfo de Arabia! Y así sucesivamente. Ala dice la verdad, y estamos advertidos por sus palabras: Ellos preguntaran acerca de luchar en el mes prohibido

. Decid : «Luchar en el es una grave (ofensa), pero más grave es a los ojos de Ala impedir el acceso al camino de Ala, a la Sagrada Mezquita y expulsar a sus miembros. "El Tumulto y la opresión son peores que la masacre. Tampoco van a dejar de luchar hasta que vuelvan la espalda a su fe, si ellos pueden. Y si alguno de vosotros da la espalda a su fe y muere en la incredulidad, sus obras no darán fruto en esta vida ni en la otra, y serán los compañeros del Fuego y estarán eternamente en el "[2: 217] El mandato es. claro y evidente.


Las acciones terroristas más importantes contra los enemigos de Alá, sus líderes y sus jefes de la incredulidad (A'immat al-kufr), están para combatir a los jefes de la incredulidad, como Ala el Todopoderoso dijo:

¡Pero si violan sus juramentos después de su pacto, y se burlan de ti por tu fe, entonces lucha contra los jefes de la incredulidad para que sus juramentos no se incumplan "[9: 12].

Así que la más importante de las acciones yihadistas es la liquidación de sus líderes, por muerte o asesinato. Esto fue confirmado en una serie de eventos separados cuando el Profeta Mahoma envió unidades muyahidines como equipos y unidades especiales, 'Comandos' de Compañías de Élite ... para asesinar a los líderes de la incredulidad (Ru’ûs al-kufr ) de su tiempo . Estos hechos están firmemente probados. Uno de ellos es cuando envió [una unidad] para asesinar a una mujer poeta que estaba dañando a Alá, a Su Mensajero y a los musulmanes por su poesía. Así que ordenó su asesinato, y su lengua fue silenciada.

Esto es lo que el Mensajero de Alá hizo. Una tradición profética que nos enorgullece, seguir e imitar, y nosotros consideramos que aquellos que condenan esto como incrédulos.

  Mahoma , al final de su vida ,envió a Fayruz adDaylami a asesinar al jefe de la apostasía en Yemen, al-Aswad al-`Ansi, que había tomado el poder en este país. El quería que la gente volviese a la apostasía, por lo que Fayruz lo asesinó. Gabriel informó al Mensajero de Ala sobre los hechos, mientras que él [Mahoma] estaba en su lecho de muerte, encantado con las buenas noticias. El Mensajero de Ala informó a sus compañeros al respecto, y se dice que él les dijo: "Al-Aswad al-` Ansi ha sido asesinado. Un hombre bendecido de una familia bendecida lo ha asesinado ".

 El asesinato de los líderes de la incredulidad entre los civiles y el personal militar, entre los hombres de la política, la propaganda y los medios de comunicación, entre los que desacreditan la religión de Alá, y entre los partidarios de los enemigos de Alá que invaden los musulmanes, es una tradición confirmada del Mensajero de Ala . Esta es una de las artes más importantes de terrorismo y uno de sus más beneficiosos y sus operaciones y métodos de disuadir.

 Estos son los métodos, que también son implementados por los enemigos de Ala. La CIA ha obtenido licencia del gobierno de Estados Unidos para asesinar a presidentes, si es en el interés nacional de Estados Unidos, y han hecho esto una y otra vez. ¡ En la CIA, hay un departamento especial para eso! Así que no sé por qué nos prohíben hacer esto? Entonces el RI! RA! Y los hipócritas entre nuestros clérigos, como puede Ala luchar contra ellos, de acuerdo con ellos en esta mentira!

Después de esta necesaria introducción en la que se ha desnudado la palabra "terrorismo" y sus derivaciones , con el fin de utilizarlo como un tipo y uno de los objetivos del yihad, ahora vamos a pasar al siguiente punto.

Observaciones sobre las operaciones terroristas del pasado y el yihad individual:

Observamos que las operaciones se mantuvieron limitadas. Ellas se llevaron a cabo por algunas personas de aquí y allá, como expresión de una reacción emocional después de algunos actos hostiles contra los musulmanes. Aumentaron en los mismos lugares de la agresión, y esto es debido a que las mentes y los espíritus están siendo eliminados naturalmente hacia una conciencia local o nacional. Si el colonialismo invade un país, habría allí una gran cantidad de reacciones , pero cuando el mismo colonialismo, con su ejército y poder civil de diferentes tipos, está presente en los países vecinos, nadie pone en peligro sus intereses.

  También observamos que los que realizan estas operaciones no están programados [es decir, parte de un programa organizado], con el fin de convertirse en un fenómeno por el bien de establecer un ejemplo , impulsando la juventud de la nación islámica a seguir, y construirla sobre ella. Estas no son más que reacciones emocionales.

Ellos no han transformado esto en un fenómeno, ya que son espontáneos, y nadie se ha ocupado de hacer que formen parte de un programa y presentarlos como un método estratégico operacional. Esto es lo que vamos a adoptar como estrategia fundamental en la base de nuestra teoría militar de la Llamada a la Resistencia Islámica Global .